人类社会不断进步和发展，决定了宗教由居庙堂之高向处江湖之远的转变，也就是所谓世俗化的过程。

他经历的苦难一定很深，但是我们知道得很少，问起他时，他一笑了之。他已经把自己所受的一切痛苦融合在被钉十字架的基督的苦中了，对他来说，虽苦犹乐。

之四：几位女教友，在太阳与柴火的晒熏下，头包毛巾，满脸大汗，但有整有条地炒起了一锅锅热气腾腾的炒年糕和面条。

宗教与社会现实的矛盾似乎格格不入，他希望在信仰上有所建树，而我则侧重于世俗的发展，就这样，我们之间不能实现的婚姻爱情，成了上主安排的无解之迷。　　当清沥的钟声敲响时，我从无奈的回忆中苏醒过来。

经两位神父的辛勤浇灌，武官坊会的信德之花越开越艳，当地的教友之热心，闻名遐迩。九八年九月份，陕甘五教区一百余位神父的退省神工在武官坊中心大堂举办，两期共十五天。

那就只有听从耶稣预许的真理之神来指引，走宗徒们走过的道路。看！历届大公会议，历届世界主教会议，历代教宗所发的通谕，都是在圣神领导下解决现代问题的实例，是圣神在工作。可是，我们的现实表现怎样呢？

就这样，陈润华从关心周围人的需要入手，向他们宣讲天国的喜讯，辅之以善言善行，至今已引导十多人领洗入教，成为教会的儿女。

然而，我们若相信造物主甚至关心着我们之中最卑微的人，我们就必会愿意与天主相处，并去度祂召叫我们去度的生活。你值得被爱人们往往对自己的缺点开玩笑说：哦，我并不是德肋撒修女啊！

在与梅瑟相遇之初，天主说他就是“是”，就是“存有”；梅瑟的生命过程遂成为追随上主的意愿、重合“上主之实现”的一生。

他还在正阳门（今光华门）内洪武岗西崇礼街（今尚书巷）建成了内地第四座天主教堂，之后又建成著名的石鼓路天主教堂，这些活动使南京成为中国天主教史上最重要的传教中心之一。