教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

在旧约中，先知如耶肋米亚、厄则克耳等，天主对他们说：我要把你们铁石的心换成一颗血肉的心，我要把法律写在你们心中。不然守法律只是外在的压力，如果你不超越法律就不会去刻意寻求法律。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

蒙特福特会拉蒙．佩德罗萨（RamonPedroza）神父向天亚社说：“教宗热爱戏剧令我感到既惊讶又有趣。”

教会的一位教父，波亚迭的圣依拉略主教曾说：「从没听说过天主的圣言是不能生活出来的，反之，其中的一字一句都必须付诸实行。天主的圣言就是金科玉律。」

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”