他说：即使在今天，相互间的关系也不能始终保持互敬和友好。我问自己：我们如何面对这一切？我们也听之任之，对这分裂无动于衷吗？或者我们坚信可以也应该走向修和与完全共融？

（玛16：26）赚与赔是生意场上做代价的关系，赚了世界暂时福，赔上灵魂受永苦，我们做现世买卖时，总要衡量一下是合算还是亏本，世上买卖这次亏了，下次或许赚，但灵魂买卖一次定规，永远定准，再也没有改变的可能了

我特别惊讶她与耶稣之间的关系是那么得亲密，好像是听到了从未听过的喜讯，她说的每一个字都深深地铭刻在我的心里。离别的时候，我的心里阵阵感伤，既为她的离去，也由于羡慕她心灵的纯洁与美好。

天主首先藉着先知，然後藉着圣人建立祂与人类关系的历史。尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。

接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了家庭与工作的关系。教宗强调，工作是神圣的，它为人和家庭带来尊严，使大地能依照天主创造的眼光发展；工作不该只寻求经济利益而把家庭当作抵押品。

由于时间关系，午饭前我和神父就走访了这两家。我真想不明白，这些老教友们什么道理都知道，却为什么不愿意进教堂。这次跟随神父传教的所见所闻让我久久不能平静。

教宗在为司铎们举行的司铎年中一再劝勉司铎们：效法圣维雅内，日复一日培养「个人与基督密切契合的关系」，唯有如此才能感动人心，「才能开启他们的心怀，接纳上主仁慈的爱」。

一八二六年，有生命的玫瑰经活动加强和巩固了里昂信仰传播事业与罗马传信部之间的关系。

至于教友年内的慕道培育，她强调，慕道期的团体生活让慕道者找到信仰生活的同行者，领洗后亦可透过成立信仰小团体延续这份关系。她表示，一般善会和功能团体亦可加强团体幅度，让成员彼此分享圣言和生活。