讲课以让爱回家为主题，帮助大家重新认识婚姻圣召，回应天主的呼唤，度美好的婚姻生活。

教宗又说：“阿夫拉特所属的教会隐修团体设法忠于犹太基督信仰传统，因此与希伯来世界保持密切的关系。阿夫拉特自称为旧约和新约圣经的徒弟，他认为圣经是他唯一获得启发的泉源”。

必先提早美化环境，装饰圣堂，拉横幅、竖旗帜、贴对联、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬、热爱、感激与庆贺

必先提早美化环境，装饰圣堂，拉横幅、竖旗帜、贴对联、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬、热爱、感激与庆贺

当天的第一篇读经取自《宗徒大事禄》，讲述圣伯多禄与首个基督徒团体谈论教会向外邦人开放的议题。教宗强调，圣神施行奇迹，做新事；「有些人当然会对教会的这些新意感到害怕」。

我主耶稣受难前夕，建立圣体大祭于人间，当时谆谆告诫门徒“……你们要这样做，来纪念我。”宗徒把圣体奥迹代代流传至今，迄于永世。９９年底，应香港至亲之邀，偕老伴赴港同他们一起欢度春节，前后经一个多月。

退休后她在社区内开了个诊所，一边给人们看病，一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。这些年来，在她的影响下加入到教会大家庭中的人，少说也有二、三十人，我就是在她的引领和劝导下，领洗奉的教。　　

（得前5：16-18）不知这不断祈祷和越多越好与死念经，念死经的区别在哪里？难道和自己所唱所念相同的才是活的？难道别人念他们常念的、熟悉的、传统的经文就是死念经，念死经？

《宗徒大事录》记载，宗徒们宣讲天主的国度时，曾被关进监狱，饱受斥责和威胁，当权者命令他们不可再以耶稣的名字施教。但宗徒们选择服从天主，在圣神的引领下持续为耶稣作见证。

与一位神父聊天，谈起文字福传，他有很多感慨和遗憾：教区费尽人力、物力、财力办份报纸，原先八千份，现在减到五千份了……神父的同学交流时感慨说：教友想看报纸，但是几个月见不到！