特鲁希略枢机主教去世时，教宗正在美国纽约牧灵访问。他的葬礼将于23日上午11点在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行，葬礼弥撒由枢机主教团团长索达诺枢机主教主持，弥撒讲道和告别礼则由教宗本笃十六世主持。　　

唯有在这个视野上，我们才能真正更新我们的牧灵工作，使之适应於教会在今日世界上的使命。唯有这样，我们才能面对现时的复杂性，为已走过的路程而心怀感激，且放心大胆地继续在这条道路上前进。

此次复堂典礼的举行，使神长教友团结一心，更加努力地致力于教会各项工作的开展，使当地教会的牧灵福传事业迈上一个新的台阶。台州天主教至今已有近150年的历史，可追溯到清同治初期（1861年）。

出席此次研讨会的有悉尼总主教贝尔枢机（CardinalGeorgePell）、荣休嘉西迪枢机主教（CardinalEdwardCassidy）及教内修会代表及平信徒团体代表等，盛况空前。

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

有一次，他上门去给一家修空调，他说：“当人家一看见我这个样子，很同情地拿出来了一百块钱，对我说：‘你回去吧！我还是找别人修吧！

名单里另一尚待修复的天主教建筑是设于开封市的河南总修院遗址。

邓秀凤修女是个心地善良、非常有爱心的修女，同会刘甘弟达修女忆起她生前就有死后捐献器官的愿望，刘修女非常纠结，经过真诚的祈祷和仔细的分辨后，她才决定把邓修女的愿望告诉处于极度悲痛中的修会和邓修女家人。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

关于公元一二七二年生在意大利锡耶纳的圣贝尔纳多·托洛梅伊，教宗说他度隐修独居的生活，以祈祷见称，开创了一个独特的本笃会隐修生活方式。