嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

(90)2021年12月4日，时年45岁的河南新乡教区鹿会夏神父（1976—2021）因肝胆等病去世；2004年7月5日晋铎，在世做司铎17年4个月29天。

我们没有1657至1658年间的可靠信息，但可以假定殷铎泽神父于1657年春天离开里斯本之后，在当年的最后几个月至1658年的前几个月之间，先后经果阿和澳门，最终到达了中国西江河口，当时一个繁荣的葡萄牙殖民地

弥撒后吃早饭，接着便坐在妹妹的小屋祈祷，一天母亲要念九分玫瑰经，为妹妹、父亲、恩人们等等。

经上说：所以必须服从，不只是为怕惩罚，而也是为了良心。（罗13：5）又说：不受良心谴责，而又不失望的，是有福的人。

经过了一段时间，在李大姐的同意下，刘世珍为她代了洗。耶稣说：凡你们对我这些最小弟兄中一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）刘世珍牢记耶稣的教训，将爱心的足迹踏遍了社区周边的福利院。

乐清本堂陆神父告诉“信德”：妇女们大都善解人意，且充满同情心，妇女的力量不容忽视，她们参与唱经班、晚餐厅祈祷、铜鼓队、新堂建设、史罗亚团体等，一直以来，她们都活跃在福传的前线。

[page]段老先生一生热爱圣母，常念玫瑰经。即使在病床上这些年，也总是念珠不离手。爸爸他生前每天望弥撒，风雨无阻，并经常在堂里领拜苦路，还常常带我们到各地圣母山朝圣。

司铎也应善尽其他神业功夫，如省察、看圣书、拜圣体、念玫瑰经等等，这些都是维护内修生活最宝贵的方法。

在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。