在此，笔者仅就所见所闻，指出一些在接待工作上不尽如人意的地方，并非吹毛求疵，自揭短处，对别人的付出视而不见，只想把工作做得更好，使更多的人认识耶稣，得蒙救恩，不要因我们的过失成为别人接受福音的绊脚石。

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

她说，丈夫是天主教徒，去年因癌症去世，自此她经常上教堂，加入歌咏团，而且向从丈夫钱包里发现的「圣母之佑」圣像祈祷。她告诉天亚社，圣母祝福她的家庭，因此“孩子和我将会皈依天主教”。

对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

同年，因圣母保佑而转危为安的牛心教会在文神父的带领下，在村东南1.5公里处圣母显灵的牛心山上修建了圣母堂，共5间，定名为圣母圣心堂。

谈到处理赌博个案的经验，潘氏说：「我们处理有关赌博的个案，会从整个家庭出发，部份个案赌钱，是因为在家庭无法得到满足，社工会加以辅导；或因赌博伤害了家庭，社工便会帮助家庭成员修好。」　　

1999年，范文兴和陈锡禄两位老主教邀请晚辈为衡水教区的神父们带领避静，期间两位牧者不但参与我们的弥撒，还一起互相祝福……2001年陈锡禄主教因劳累过度而倒在了病床上，老主教这一躺就是六年。

基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪过吗？“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

事情的进展似乎很顺利，一路过关斩将，哥儿几个除了自强因长得不够尺寸外，其余的全部合格。被淘汰下来的自强并没有表现出丝毫的伤感，只淡淡地甩出一句“预料之中”。之后，提出为弟兄们饯行。