1983年从医院退休,开始专职服务地方教会。曾任中阳、交口、石楼、离石的本堂和临县青塘堂区主任。1989年受教区长张志良神父委托,筹备成立教区小|修|院|及女|修|会。
历史上,罗马帝国的归化,还不是从一小群初期教会信徒开始的?他们那时所面临的困难,远比我们大得多。同样,我们若真是地上的盐,应对我们四周的人起调味作用。
最后,科马力总主教强调,让我们从信德起步,我们的信德落实到具体爱德行动中时教会将会绽放异彩。
这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命,这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度,从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义?
负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安(AlessandroValignano)意识到,如果基督教要蓬勃发展,首先需要扎根于亚洲文化。
司铎三兄弟表弟晋铎那天,参礼的神父大约有60多位,亲戚朋友和教友大约500多人。礼仪是由90多岁高龄的李镜峰主教主礼。礼仪结束后,许多亲朋好友,给新司铎送了贺礼。
在教堂修缮竣工后的祝圣和文艺福传活动中,彰显了教会的活力,和教友们的积极性。2011年9月底,孟神父又被调往玫瑰营堂区。在热心教友的支持和捐赠下,在2012年7月,玫瑰营老堂区也开始了修缮工作。
领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”,以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式,足以反映信友的被动性。
众多的活动与会晤也将在若望保禄二世访问过的地点举行,教宗方济各将借此拥抱这些东欧土地的大部分社会和教会现况。
随后领受铎品者接受李稣光主教和全体司铎的傅手礼;李稣光主教与即将晋铎的王克勇父母为他穿上新礼服后,李主教为宣誓者搽上圣油,新铎王克勇从李主教手中接受了用于祭献的圣盘和圣爵;然后新司铎王克勇接受全体司铎的拥抱祝福与众人的祝贺