这事也发生在伯多禄和洗者若翰身上。若翰曾被关在囚牢里，孤独一人，万分焦虑，派他的门徒去询问耶稣是不是默西亚；最後却因舞女的任性和罪妇的报复而身首异处。

若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。第四个准则是合理化。教宗提到圣座各部会在法律上彼此相等，却也需要一种有机运作上的合理化，以此凸显各自的职权范围。

玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。每年圣诞节都会重演同样的情况：恐怖行动、战争和大批人被迫出走的消息爆满，让我们即时就能看到。

主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹，耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪（若十一1-45）。然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。

若某人有这暗区，就应寻找耶稣，去找一位慈悲的使徒，一位司铎，你们要去。但你们要去找耶稣，向祂陈述这暗区。

祂又祈求生命的泉源天父，然後命拉匝禄走出坟墓（若十一23-27）。

你们心里不要烦乱，你们要信赖天主，也要信赖我，在我父的家里，有许多住处，我去，原是为给你们预备地方……（若14：1-2）记得2007年的夏天，我只身一人从内蒙古来到舟山沈家门这个完全陌生的地方

司铎必须意识到，若他的话语因天主的恩宠而受到祝福并结硕果，那就是一次重大的机遇。基督徒子民需要以这精神养料来充实自己。

针对最近出现的争论，枢机强调：若主教的人选是个关键问题，我们就不能忘记教会的自由和主教任命经常是圣座与其它国家关系上的主要议题。

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。