古时的人类就提出了“众人平等”的观点，如今的人们在社会法治的基础上，强烈要求民主、公正、公平，不正是体现了生命的平等吗？

我更是一方面热心为他们治病，一方面给他们讲解天主教的教理教义，让他们了解天主教，并劝他们本着求同存异的精神互相消除误解，本着和睦相处的原则，同建人间的社会，共敬唯一真神。

济南环保局的一位干部在听完传道员的解说后，真诚地对他们说：“你们的这种做法特别好，这正是教会和社会的区别。你们的牺牲精神虽然不能改变社会，但却弘扬了你们教会的正义。”

韦爱华老师讲解了关于博爱的课题，她是教外的同胞却声声谈论的是天主爱的伟大，和关于博爱的由来是出于教会，为此这种爱与好施的机构流传开来，让社会接纳，让世人接纳这个能给人解除忧患，赋予帮助的团体。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

这信仰远远超越一切人的物质性和社会性欲望之上。

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。

在当今物欲横流、道德沦陷的社会里，陆平还始终保持着基本的良心道德底线，所以做出了知恩图报的慷慨举动。

张士江神父在致辞谈到，如今的社会渐趋老龄化，关注老人已成为焦点，他说：只有大家都迸发爱心，社会才能变得越来越好，老人们才会越来越幸福。同时也把真诚的祝福送给了每一位老人。

这也有社会的幅度。「社会问题必须由团体网络来回应，不能单靠个人的善行去累积成果。」（《愿祢受赞颂》219）。「皈依」的真正含义一种态度的转变，同在个人及社会层面上，拥抱慷慨关怀的精神。