人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

自中世纪以来，这个小地方便因其特殊的基督宗教历史而被当地人称为圣地。来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。

他说：「我们要与东正教弟兄姊妹一同庆祝，其它教会和基督徒团体也支持这项活动。」「在今年的文告中，我希望唤醒人们对水源问题的关注。水源是应当受到保护并且人人都能享用的基本物质。

现在病人一天的的各项费用为两千元，文斌的爸爸妈妈均是以种地为生，家中收入微薄，大姐李文丽辍学在外打工补贴家用，二姐李文湘在忻州市华亚高级职业学校上学，每年学费三千多元，为给文斌治病，家人四处筹钱，目前筹借的四万元均已用完

在晚上的弥撒中，新的玫瑰会成员在众教友面前，回答本堂林毅神父的询问，并宣誓加入这个爱的团体，成为堂区玫瑰会一员。随后，新会员排队来到祭台前，由林神父授予玫瑰圣牌，并为每个人戴上统一的玫瑰念珠。

福传现已成为教会的当务之急，可能我们知识浅薄，讲不出长篇大论，也做不出惊天动地的大事。那么，为何不从日常的小事做起呢？

教宗方济各藉此机会致函与会者，称他们是教会新福传的先锋，吁请每个俗世会重新合成他们独特圣召中的在俗生活和奉献精神。教宗的信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

圣座呼吁完全遵守国际人道救援法，尤其是关於保护平民百姓的法条，确保他们得到所需的医疗协助。此外，圣座也对服刑人与被拘禁者的处境和待遇表达关切之情。」

昨日早晨，在当地圣瑰玛·甘甘妮主教堂还举行了弥撒礼仪，晚间又在堂区教堂的花园内设有晚宴。印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。