行动在改变：原来只管自家门前雪的习惯，现在可以走出家门去探访病人、帮助患难等等的爱人工作。我深深感受到，每次的圣经学习，不是我带领教友，而是教友们将我引向这位一直与我们同在的活生生的天主。

佳木斯堂区近一年的福传工作在本堂张照富和夏双芝两位神父的领导下日益蓬勃发展，仅一年时间辖区内教友人数新增近百人，平日进堂的教友人数也有了大幅度增长。此次的集体婚配圣事人数之多也是本堂区的一次突破。

用四张桌并摆在教堂门前，由八位从事医务工作的主内兄弟姐妹，向身体不太好的教友献出了爱心，用他们高超的技艺和高尚的责任心，向前来就医的姐妹们进行了检查、治疗，有的量血压，有的针灸，有的开处方。

一位在喀布尔某大医院儿科工作的日本裔耶稣小姊妹会修女介绍了一个非常积极的征兆。“五月十二日国际护士节时，身为穆斯林信徒的院长邀请员工们以德勒撒修女为榜样。

张晋卿神父在培训结束后说：“完成生育的工作是与天主的合作，人要善用天主的恩赐和礼物，比林斯自然生育调节法正顺应了这一规律，希望能在社会中推广开来。”这次活动得到了教区李建唐主教的大力支持。

佩拉引用教宗的想法而提出一个补救的方法，就是，由富于创造性的少数人所扮演的角色来从事这个工作，他们有能力通过把失去的特性生活出来而得以重新振发。

以下几个有趣的福传小片段，见证了福传的点滴在人的心坎里，确实能泛起阵阵涟漪，从中亦为我们未来的福传工作，带来新的启迪。

1950年奉凌安澜主教命回景县总堂，任代理主教，在诊所工作并传教。1952年在景县城关医院做医生，直至文革开始。1966—1979年在塘沽农场盐场劳动。1979年回景县城关医院。

在全国首届牧灵大会上，全国各地的主教、神职人员和平信徒首次相聚在一起，共同探讨基督信仰团体的性质、圣召以及在缅甸的传教工作。

教宗在文告中指出：“如果传教使命不由爱德来引导，不从天主圣爱的行动产生，则有沦为单纯的社会慈善工作的危险”。