拉达里亚枢机写道，主教们应确认“那些直接参与立法机构的人有强烈和明确的义务反对任何侵害人类生命的法律”。

教宗首先表示，在一系列的要理讲授中，他反复讲到祈祷是耶稣生命最突出的特征之一。在耶稣的救赎使命过程中，祂与天父的对话是祂全部存在的炽热核心。

罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路，分别为：1）找到中心；2）知道你是罪人；3）意识到你的生命不属于你。

（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。若瑟向我们表明，这种亲情关系并非是次要的，并非一种权宜之计。

（申卅二3-4）据圣经记载，梅瑟高龄一百二十岁、快要走到应许之地且生命即将结束之际，讴唱了这首颂歌。教宗方济各3月23日在周三公开接见活动中称之为梅瑟的信仰宣认，借以把他与忠信天主的经验传给后代子孙。

教宗方济各访问伊拉克时的接见场景圣座平信徒、家庭和生命部在世界主教会议秘书处的协助下，于5月19日下午举行一场线上会议，主题为“教会就是你们的家：残疾人士对同道偕行世界主教会议的贡献”。

在这里我给大家分享一个真实的故事，让我们去反省我们的生命、我们的生活。这是一个神父亲身经历的事。几年前的一个上午，他去一个村庄。

可是，在生命的最后一刻，我想由于信仰的不同，他们的心态肯定有着很大的差异。当然，前提是我们假定他们都是各自信仰的真正的虔诚者。

没有人能给予自己生命教宗称族谱具有一种文学体裁的价值，能传递讯息，即“没有人能给予自己生命，而是从他人获得生命的恩典”。在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧