但是，当他有朝一日被主耶稣召叫后，他又是那样不遗余力地传播着主耶稣的福音，以至抛头颅、洒热血，献出宝贵的生命都在所不惜。

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？

用我们的一生的时间来完成天父对我们的召叫，像圣母一样——我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就。

为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

教宗说：“罗马蒙召接纳所有的人，让每个人都能认出自己是天主的子女，彼此皆为兄弟姊妹。”罗马成为款待的工地教宗提到《众位弟兄》通谕，指出为这个圣年所选择的格言的诠释途径之一，正是在普世友爱中能找到。

在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

盟约，是为在爱的召叫之途中减少痛苦而设立。所以，当“美好的仗已经打完了，应行的路已经行尽了，当守的道已经守住了”，盟约完成，从此以后，会有“公义的冠冕为你留存”。

教宗写道：“我们必须意识到，今天我们要怀着莫大的责任感去做出我们面前的战略决策，因为我们蒙召确保天主所托付的使命的未来。”

召叫圣体圣事的使者塔格莱枢机说，选择跟随耶稣的人也必须乐于接受祂的派遣。“我们不应把耶稣留给我们自己。那不是使徒的精神，而是‘自私’”。基督徒应与疲惫的人、迷失的人及需要怜悯的人分享“耶稣的慈爱”。