圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

现在科技发展了，小鸡的孵化靠电力自动控制，孵箱里的种蛋到了一定的时间，就变成了一只只可爱的小鸡。但现在的年轻人也许根本不知道，小鸡的孵化原本不是这样的。

这山洞现在已成为闽东教区的朝圣地，闽东各县的教友络绎不绝，前来朝圣。现在穆阳天主堂的祭台左侧供奉着白主教的木刻像。回顾天主教在穆阳的历史，我们还会发现她有着很多有别于其他地方教会的特色。

　　祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，又称祭披。1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。　　

那些收到祝福的人们，都会回以一个大大的微笑或者轻轻的说一声谢谢，向弯腰捡垃圾的会员投来赞许的目光。有人出于好奇会问：你们是什么组织啊，每当这时会员很骄傲的告诉他们，我们是天主教的。

任何时代的人都可以在信德中重温耶稣圣诞节所庆祝的‘光的奥迹’”。然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？

基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　天主宽广的手臂拥抱基督的肉体，安慰因疾病或残疾而受苦的人。这些人常常在忍受身体的疼痛之外，还要遭受遗弃和冷漠的冰霜。

教宗表明，「只要牢记『行动』属于上主，必然不会不把上主视为使命的泉源：祂的临在乃是使命的缘由，而非使命的效果。请始终谨记：『我们所以够资格，是出于天主。』

　　「愿时常遭受歧视的中东基督徒团体，能从圣神领受忠信与坚忍的力量」。这是教宗本笃十六世明年一月份的祈祷意向。教宗再次表达了他对中东地区基督徒的关切。教宗的关切对中东地区的信徒有很重要的意义。

教会不能继续置身事外，而必须针对相关议题加以转变，汲取教会富饶且古老的精神传统，提出新的对策，以免因循守旧。」这就是本届会议正在努力推动的「令人振奋的进程」。