梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。

富贵少年急切地询问耶稣善师，要做什么才能承受永生。正如耶稣没有对此感到厌烦，同样地，基督徒也蒙召「专精于相遇的艺术」。教宗表明，耶稣并未匆忙离去，却一直服务于祂所遇见的人，侧耳倾听。

一块地的主人种植了一个葡萄园，他好好看顾它，后来必须离开，他把葡萄园租给居民。等到摘葡萄的时候，他派他的仆人来领取收成。但居民残暴地对待了他们，杀了他们，那时家主又派了他的儿子，那些人甚至也杀了他。

我不经意地问。“你教我们唱歌、做游戏，还跟我们一块玩儿。你跟我们学校的老师不一样。”几句简单的对话，勾起了我对往事的回忆。

教宗说：“这使我满怀深情地想起亚美尼亚人民，他们在石头上刻下十字架，象征他们坚定不移的信仰。愿这位新圣人的代祷更新信友的热心，并为所有人带来和好与和平的果实。”

胸前的十字架是善牧耶稣像，肩膀上扛着一只羔羊，并有羊群跟随他。

这庆日前几天，德国儿童传信善会筹办的第57届繁星儿童合唱团将在德国道路上演唱圣诞歌曲。据《信仰通讯社》报道，本次活动的格言是带上祝福，蒙受祝福：给菲律宾和全世界儿童一个健康的营养。

这些是耶稣善牧的动词，尤其是前两个。在耶稣的态度中，看见和动了怜悯的心总是形影相随。教宗说：事实上，耶稣的目光不是社会学家和摄影记者的目光，因为祂始终用‘心灵的眼睛’观察。

在教区主教座堂举行的隆重弥撒圣祭中，纳兰约主教讲道指出，教会历来需要训练有素的传教员去宣讲福音、善度耶稣基督带给人们的新生活。

信德网讯2月13日正月初四，沧州教区范家圪垯堂口在本堂郝立群神父的主持下，会长教友积极参与，利用春节时间，为教友们进行满四规善功，为期四天，特邀请教区网站站长徐胜柱神父和赵素霞修女讲道，另邀请五位神父为本堂口