利玛窦志愿者自2010年7月至2013年7月，已进行了四届培训，共62位志愿者服务于云南、北京、陕西、山西、广西、河北、湖南等地的艾滋关爱中心、麻风病院、备修院、残婴院、老人院、幼儿园、启智中心。

能够尽自己的绵薄之力我感觉非常荣幸，民间机构收养弃婴是爱心的体现和奉献，近几年民间收养机构取得了可喜的成绩，相对社会而言它的收养力量还是远远不够的，目前全国民办收养机构878家，收养了9394名孤残弃婴，其中北京30多家民间慈善组织共收养孤残儿童近

到现在共领洗200多人。福音园地中，万紫千红，百花争妍、难道这不是个奇迹吗？十字架上,主的呐喊我渴，至今没有一个满意的答复。主内兄弟姐妹们藉着一次次感动，让我们一起行动起来吧。

司铎应该努力促进团体的共融与合一。3.祈祷如果司铎不做祈祷，那他就是一个废人，为教会与信友他将是一个危险品，为那些不信主的人，他将是他们口中用以反对和取笑教会的笑柄。

那么，今天的世界在基督之光照耀下必将彻底地改观，到那时大家和睦相处，共融于天主圣爱之中，世界将成为安乐祥和幸福的社会，这正如圣若望所描述的新天新地，那从天上由天主那里降下的圣城耶路撒冷（默21：1—2）

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

贵州教区王充一主教主礼，陕西汉中教区的余润深主教和重庆市万州教区的何泽清助理主教襄礼，34位神父共祭，30多位修女及6000多位教友一同参与了这百年来的感恩盛典。

东正教是在１０５４年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，１９６５年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为组妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。

这部《列传》共记述有４６０余位耶稣会士的传记，其中篇幅有长达数十页的，如利玛窦、汤若望、南怀仁等传教士兼科学家的事迹，跌宕起伏，可歌可泣，既显宗教热忱，又具史学珍闻；也有因资料局限，短仅数行的。

进餐和祈祷是全体共同做的。隐修士们把所有的收入贡献给团体，作为公有的资产。隐修士只能选择遵照团体的规则生活，或离开隐修院。在白穷美看来，服从（服从纪律和长上）是团礼隐修生活的基础。