“在神父身上找到天主”最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到:有人问,你去亚尔斯朝圣看到了什么?朝圣者回答说:“我在人身上看到了天主”。
几乎可以肯定,教宗会在冈道尔夫堡的夏宫度过夏天,在这段期间继续他的研究,或许会完成他第三部著作,探讨福音对耶稣出生的叙述。
双方会见的这一天恰逢主受洗节,利玛窦把艾田带进教堂,当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时,艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯,于是鞠身向画像行礼。
民国肇造后,我国才开始改用格里高利历(额我略历),也就是我们今天所说的公历,而阴历《新法天文夏历》则是依据20世纪的天文学知识计算出来的,可以说自明末以来,我国的历法都是舶来品,没有外来的和尚传教士们带来的历法
吕神父外出送弥撒时,自己开一辆好多年的旧车,路上从来都是自己加油,有教友想给他加,他坚决不让。每当教友们给他钱求弥撒时,他都会婉言相拒,让教友拿着过日子。如果强行塞给他,他转手就放进奉献箱里。
然地方不良之徒,对奉教者时加欺抑,而新入教者受凌尤甚。惟倾心皈奉者,仍日益增多。道光三十年(1850),丁司铎(Cheveau)升任副主教,袁主教遂以滇北教务自任,而以滇中、滇西委于丁氏。
首尔郊区的城南市有一所全国举足轻重的明爱会中心,由无玷圣母献主会的传教士博尔多(VincenzoBordo)神父所创立,每天收容大约5百位居无定所的人。
教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出:不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会,但却哭丧着脸、封闭于自我的教会;这也不是母亲教会。
圣女玛尔大之家的清晨弥撒圣祭讲道中,教宗方济各表示这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。
圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父表示,他选择了方济各这个名字是因为穷人是他关注的中心。我们知道穷人的意义是十分广泛的:他们全部是尊严遭到了践踏的人,而且不仅是经济方面,还有精神方面、社会关系的贫瘠等。