施静红修女（江苏南通）传教事业是所有信徒——无论是圣职人员还是教友共有的权利和义务（《教友传教法令》25）。

母亲走到哪里都忘不了她的传教，她说：“传教是天主给我的使命，神父给我的任务，也是我自己的责任。”在她的教导下，我和女儿、外孙及侄女先后领了洗成为天主的儿女。

耶稣传教时曾劝勉我们：「庄稼多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

这对迈向悉尼大会将是重要的阶段，大会的主题将是：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，并为我作证人」（宗一8）。愿耶稣和教会的母亲，玛利亚帮助你们使这改变世界的呼声：「天主是爱！」传遍各地。

经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八”纪念堂（解放后重建为工人文化宫），召开由全省中外神父，公教医院全体医护人员，哲学院全体师生，市内各公教学校师生，各行各业的教友数千人包括来自全省受训的教友壮工一千多人参加的欢迎大会

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。

以前我在福传一线工作，自我感觉做得很好，但听了大家分享后我非常惭愧，做得远远不够，教友们拉家带口，抽时间去传教，而我们修女无家无业无牵挂，却把很多时间浪费在了无意义的事上。教友们做到的事，我没有做到。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。