当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

那一天，我和神父、修女以及几个青年教友一同去通城看望一些孤寡贫穷者。

方濟各中東之行一連三日，隨後將到以色列與東正教領袖會面，在聖墓教堂舉行會議，並到訪哭牆。

教宗的第二个问题是：我能购买一小本花费不多的福音书，把它装在衣袋里，放在皮包内，日间一有空便阅读一段，好从中寻找耶稣吗？这两个问题对我们会有益处。愿上主帮助我们。

我们想想那些只因为自己是基督徒就被赶出自己的家、变得一无所有的弟兄姐妹。他们会说：主啊，我相信了祢。可是，为什么相信祢是一种灾祸呢？’我们也想到被遗弃的年长者，想到医院里孤独的病人。

我们想想那些只因为自己是基督徒就被赶出自己的家、变得一无所有的弟兄姐妹。［他们会说：］‘主啊，我相信了祢。可是，为什么相信祢是一种灾祸呢？

伯多禄宗徒在谈论教会时，把教会比作一所由我们这些活石建造的圣殿。这里的圣殿与巴贝尔塔那种骄傲的圣殿截然不同：前者带来合一，后者却象征分裂、不理解和语言的不通。

祂邀请我们分享祂的喜乐，喜悦地活出及奉献我们生命的每一时刻，使每一时刻都成为恩典，爱身边的人。爱身边的人正意味着圣德不是在非凡情况下作出的壮举，而是每一天怀着爱做的微小举动。

作为耶稣基督的门徒，在道德滑坡，诚信缺失，仁爱淡化的现实生活中，我们一定要按照圣经的训诲来衡量灵与肉、圣与俗、永生与今生的主次和轻重，千万不要被世俗的各种歪风邪气所迷醉、所感染，不要像世俗之子那样，一味地追求物质表层的奢侈豪华

一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。