“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”

吃饭是人的正常生理需求，魔鬼则利用这一点引诱人们贪图口腹之欲；爱美也是人正常的精神需求，魔鬼利用这一点引诱人们去追求虚荣；人在本性上就渴望身心的自由，而魔鬼正是利用这一点引诱人们去破坏天主的创世法则进而将自身凌驾于天主之上

虽然我看不到您，可是我知道自我出生的那一刻，您便受天主的派遣来到我的身边，感谢您陪伴我走过每一个春夏秋冬。天神：这是我的使命。护守天神，您是我人生旅途中的良伴，是您每时每刻都在陪同着我。

二、利玛窦时代的翻译与运用根据利玛窦的《回忆录》记载，罗明坚与利玛窦将“DEUS”译为“天主”传奇性地得益于一位姓陈的朋友。

弥撒讲道中，赵宗德神父详述了玫瑰经的来历与玫瑰瞻礼的形成，以及诵念玫瑰经的重要性，赵神父还鼓励教友多多诵念玫瑰经，“玫瑰经是保持信德，传承信德的保障，同时会提醒我们不断反思自己的生活，保持灵魂的洁净，激发对天主的敬畏之情

圣座封圣部颁布的法令中也承认了六位天主的忠仆和婢女的圣德。

信德讯为不断提升修女们的灵修素养、静心聆听天主的圣言。3月4-8日，天主教厦门教区全体修女们齐聚厦门主教座堂举行年度退省。此次退省邀请了天津教区郭淑君神父担任避静神师。

洪水前亚当的后代这一章记录了自亚当至诺厄的十代族谱，展现了人的延续与天主的祝福，也为后来洪水的来临作铺垫。1问：天主是怎样创造人的？

福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。

教宗在念经前的简短讲话中指出，天主的美善无边无际，从不歧视任何人，反倒一视同仁地赐予所有人祂的救恩。教宗还勉励信友向边缘拓展教会，不把「天主的国度」缩小为「小圣堂」。教宗的讲话从主日的福音章节出发。