他们满怀喜悦和公开表白跟主耶稣到死的决心让人感动！愿天主护佑他们，愿天主赐给他们更丰富的恩宠，使他们在跟随主的道路上信德坚定！

他指出，灵魂实际上就是脑子里的记忆组。

眼见耶稣圣容的惊喜，并不免除他们在天主威严前的惊吓！人一旦觉察到天主的荣耀，也随即觉察到自身的眇小，因而经验某种怕惧。这种怕惧是有益的，它让人想到天主的完美圆满，同时也敦促人迈向圣德。

保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。尊重了外邦人的礼仪和习惯。

人对自己错误的定位，人类世界观的狭隘，对科技过于的信赖与盲目地追求，让当代人进入了人是全能的、永恒的创造者的误区。有时一些基督徒也在各种学说和各种思想的误导中迷失了，不能辨认出何为真理？何谓学说？

几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的（喜乐的）。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。（玛5：11-12）其实真福八端中的用词有福是喜乐之意。

它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。

传福音的使命，就是将天主子耶稣基督和祂的福音带给人，将人带回天主台前，在基督徒的教会团体内开始圣事性的生活。“圣事性的生活”，就是每天和主耶稣一起，在圣神内光荣天主圣父，传递天主的圣爱。

如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人高兴，而只有一个人或者超越人的神才能使人喜乐。外在的装饰就像霓虹灯让我们的生命看起来多彩多姿，却不能真正带给我们的喜乐，不能更新我们的生命。

为获得天国，人要“变卖一切”，这句话暗示天国要求整个人的投入，天国面前没有中立的态度，人不能只放弃一部分，而且不冷不热的也不会被接纳于天国内。