我愿意引用真福约翰·亨利·纽曼枢机的话祈祷——哦上主，求您在有待福传的土地上伴随你的传教士们、让他们能讲话得体，从而使他们付出的艰辛能够结出累累硕果。

1986年，为了使大公会议的精神更加具体和明了，前教宗若望保禄二世委托现任教宗——当时的拉辛格枢机——领导编写《天主教教理》，并于1992年颁布。

纽曼枢机的话祈祷——哦上主，求您在有待福传的土地上伴随你的传教士们、让他们能讲话得体，从而使他们付出的艰辛能够结出累累硕果。

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

在布宜诺斯艾利斯有一个伟大的加布遣会会士，我在他96岁时，让他做了枢机。他是一位伟大的听告司铎，常有长长的队伍排着等待向他告解，我也到他那里去。

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

关于宗教科目的安排，向国际上其它神学院看齐，不仅开设传统的神学课程，也尽可能聘请外籍教师讲授当今新的神学思想。

道德在人文科目中的重要性19世纪初，许多因素开始影响到文艺在文科中所占的首要地位。其中最重要的是德国大学模式的影响力越来越强。这种模式以研究为重，尤其是在应用科学领域表现更为突出。

在他的见证中，这位新真福这么写道：1978年10月16日，枢机主教在选举教宗的秘密会议中选了若望保禄二世，波兰的首席主教，斯德范·维辛斯基枢机对我这么说：‘这位新教宗的任务是带领教会进入第三个千年