接受圣洗的有6万4千零10个人，比去年同一时期增加500人，尽管这个数据也包括7岁以下的领洗儿童。行婚配圣事的有9968例，比前一年有所增加，是3年来最多的一年。

20世纪初，在甘肃临潭一带形成的西道堂是中国伊斯兰教中独具特色的一个教派，其教众重视经济发展，提倡儿童入学读书，不仅自己创办有男、女小学各一处，还选拔学习好的子弟到外地上中学、大学。

我们在未领洗前脏话不离口，把粗话、脏话当成是一种语言，常在众人面前讲些低级下流的黄段子，自觉比别人说的新鲜而洋洋得意。可在别人眼里却一文不值，让人看不起。

祂让我们的眼睛看见天主圣三之爱的伟大奥迹。庆祝慈悲禧年等同於重新把基督信仰的独特性，即耶稣基督，慈悲的天主，置於我们个人和团体生活的中心。因此，这是一个体验慈悲的圣年。

这位老人已把自己的独生子献给了教会，进了奥斯定会，现在正在读神学。我说：一言为定，不许反悔。哈！这么小的孩子就懂得修道！

而宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长，专门从事修道院管理和司铎培育工作的圣苏尔比齐奥会会士基尔•波农神父因疫情滞留贝宁，并在贝尼与大会连线、发表书面讲话。

（参阅玛21：1-11；谷11：1-11；若12：13）然而想不到他们对耶稣的热情和敬爱竟然在很短时间内便发生了天翻地覆的改变，却在比拉多衙门前高喊起令人寒心吃惊的口号：“除掉他！除掉他！

将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，和天主教会救恩的普世职务连在一起，他说：“真福基督之母，由于奥迹她是基督徒的母亲

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

圣五伤比约神父从1918年印有五伤到1968年逝世不但身受五伤带来的痛苦，而且遭人诽谤，不理解，无端的被打击，心灵所受的痛苦更是常人难以想象的，但他毫不犹豫地把这一切交给天主，充满信心地一一承受。