基督信仰是骄傲的葬身之所。为什么呢？因为但凡人追随基督，他身上最后的一丝骄傲的痕迹，亦会被扯掉。基督也使人了解自己，而道德的革命亦由此而展开。

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在弥撒讲道中将阿梅尔神父的殉道与基督的十字架联繋在一起。

如教理所载，我们深信我们的主耶稣基督的身体和血，连同他的灵魂和天主性，即整个基督，真正地、真实地、且实体地蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。

正在罗马出席圣座与日本建交七十五周年庆祝活动的日本主教团主席，长崎总主教区总主教光明高见蒙席向本社表示，基督的武士道高山右近一生善度了名副其实的、深刻的基督徒生活。尽管并非被杀，但他被承认是殉道者。

塔格莱枢机指出：跟随基督，你们就要背负许多十字架。

是这群人，毫无怨言地为基督的神国大业，献上了自己的生命；是这群人，欢欢喜喜地变卖了所有的一切，买下了那颗珍珠（玛13：46）；是这群人，心甘情愿地为了完成基督交给他们的使命抛头颅，洒热血，全心、全力、全意地完成基督在世未完成的赎世工程

然后，这位新任教宗又谈到教会，他强调教会是活的，因为基督是活的，因为基督真正复活了。教会不仅是活的，而且是年轻的，它给世界带来前途。

美中不足的是，「日本社会的思想跟基督信仰的截然不同，因此在日本社会中难以真正活出基督的福音」。比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。

同样地，亲爱的朋友们，你们也蒙召成为基督的真正门徒。”福音有如指南针教宗吩咐青年们默想天主圣言，让圣言光照他们的心智，好能发现天主对每个人的渴望。

这就要求福传者总应努力使别人的眼光朝向天父，朝向基督的王国，就像若翰那样，将基督指给别人（若1：29－37）。