沿着朝圣路线，在隐修院内外有招待所和医院，免费为穷人和朝圣者提供住宿。在罗马，接待活动是通过慈善机构进行的。在1300年第一个禧年后的3个世纪，接待机构已超过一百个。

日禧年病患与医疗卫生日4月25-27日禧年青少年日4月28-29日禧年身心障碍者日5月5月1-4日禧年劳动日5月4-5日禧年企业家日5月10-11日禧年乐队日5月12-14日禧年东方教会日5月16-18日禧年善会日

只有一些主教团和几个隐修会要求使用“两年循环”的选读并得到许可。现在“两年循环”的圣经经文、教会的教父及作家的作品则向普世教会推荐使用。

新司铎代表温建永神父在致答谢词中，首先感谢天主的召叫助佑，感谢各级领导的支持，感谢封新卯主教百忙中的莅临主礼、众多共祭神父们的参礼、感谢教区司铎团的接纳、感谢修院的培育、感谢父母的养育之恩及慷慨奉献、感谢教友们的爱护

上午十时许，队伍在醒目的十字架、仪仗队带领下，由两个修会的修女方队和来参礼的司铎方队，在百人管乐队雄壮悦耳的演奏中缓缓步入圣堂，组成了一道靓丽的风景线，远道而来的教友们各个脸上绽放着喜悦的笑容。

圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父从神学角度分析了耶稣牺牲的原因。“对于影片：第一个感觉血腥，但同时深受感动，为耶稣被钉十字架得到反思。”他指出，信徒要了解耶稣受难的意义，不可只着眼于苦难的悲惨。

当教宗宣导社会道德和行为规范时，会引发更广泛的讨论和思辨。但是，当教宗试图将宗教信仰，道德劝说一股脑地注入地缘政治现实，甚至对公共政策说三道四时，他面对的是举世哗然。

五月中旬我随本堂神父到堂区新聚会点下会，在那里我们召开了一个骨干分子座谈会，了解该点提出的每个教友每年要发展一个的任务和教友们的行动情况。与会的骨干畅所欲言，使我获得了珍贵的第一手资料。

她真是一个会利用时间精打细算的“商人”，她从小就感到了苦身克己的渴望，到生命的末期，这种渴望非常炽热地点燃起来。

总是有人问我：“韩老师，传教一定很难吧？”我总是回答：“确实很难，但是又很容易。”这个答案看来似乎自相矛盾，但我只能这样回答，事实上，这才是我的真实体会。