4因此，人若要运用自己的自由，一定得超越这种相对主义观，而去认识有关于他自己的真理，和关于善与恶的真理。在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人，人却应服从它。

事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

文章似乎是在提示圣教会的神父、修女、基督徒：“圣善的身份，圣善的职务不算什么，重要的是圣善的生活。”

……每一个时代都有其缺陷和长处，而真正的要点在于，这是你和我蒙召去生活的时代，这是我们能发挥善的影响之时机，一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上，与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”

现在新建的教堂在村子最东边，是座耶稣善牧堂。我很喜欢这座圣堂，后来圣神父后，每次从远方回来，除过在家乡堂里做弥撒，就来这里做弥撒。喜欢堂里的耶稣善牧像，每次来这里，都觉得主耶稣问我“你爱我吗？

弥撒结束时，教宗向在场的众多信友致以复活节祝贺，他说：亲爱的弟兄姐妹，祝你们大家有一个圣善的复活节，为复活的耶稣而欢乐。你们应向前进，不要害怕，怀着回到最初加里肋亚的渴望，与耶稣相遇。复活节快乐！

做好教友就是善尽责任，就是好好读书，就是努力工作，就是爱护并照顾每一位兄弟姊妹——主耶稣基督的兄弟姊妹。

景县善导圣母会的邵巧环修女称这次培训为朝圣之旅，因为不仅去了朝圣地朝圣，接触到的很多神父、修女就是活的圣人，和他们的分享接触就是活生生的朝圣。

父亲教导我要记住他的话：人生在世很短暂，做官是一阵子，做人是一辈子；咱们宁肯不做官，一定要按天主的教导做个正直正义的人……父亲常对我的弟妹们说；你们一天天在穷苦中长大了，这是全能全善的天主对咱们爱的眷顾

这‘新歌’就是圣经中所说的：当我们以圣善的生活，承行天主的圣意、彼此相爱时，就是在向天主咏唱‘新歌’。