（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。对一个度奉献生活的人来说，每一个人都有自己的十字架，只不过轻重不同而已。

我们也知道有许多教友，都非常愿意先办妥当告解，然后领圣体，但由于最近非典疫情严重，教会准许在弥撒中，给予所有遵守以下条件的信友集体赦罪，使领受赦罪的教友，获得良心的平安，好领受基督的圣体。

这无疑将使全世界的基督徒(天主教徒，希腊东正教，福音新教等)欢欣鼓舞，为基督真实的信仰生活再次增添现代科学与基督信仰相辅相成中坚固的基石，也为更多寻找真信仰、探索真信仰的仁人志士再次指明了航向。

基督信徒在基督内确能接受天父的各种属神的祝福(弗1：3)。为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。有的祝福有持久性的产生，把人奉献于天主的效果或产生保存物或地方为举行礼仪之用的效果。

余主教在讲话中鼓励西乡教友不断进取，继续发扬基督的博爱精神，在世做光做盐，开拓基督的神国！市、县主管领导也到场祝贺，并高度肯定了教会为社会所做的贡献，表明要一如继往，大力支持西乡天主教会的事业。

我愿接受天主进一步的召叫，愿在圣神的助佑下，协助基督传福音，让圣歌歌声响彻云霄。并与基督生命相结合，与整个教会相结合。

这就是说，单是度基督信仰生活便是一个见证和宣讲。今天，圣地已经被伊斯兰教的阿拉伯人和犹太人所分，基督信徒已经少得像一盏小灯。如果继续这样下去，所有的朝圣堂有变成博物馆的危险。

故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。当然，天主最愿意他分裂的肢体能够团结合一共融，共同致力于天国福音的传播工作。

虽然这样的讨论常常呈现严重的分歧，教宗依然请西方人聆听宗教和人类传统中的伟大经验和信念，尤其是基督信仰的经验和信念。

教宗吁请众人「切莫遗忘迫害的悲剧」，并指出「基督许多门徒勇敢且含忍的信仰见证，呼唤着全教会重新发现逾越奥迹的丰沛之泉，从中汲取活力、力量和光明，以建设新的人文精神」。