基督徒的喜乐并不是世俗世界中的那种高兴和狂欢，而是一种和天主亲密相遇经验所有的那份内外生命的丰富生命力，具有长久和深远的感染力。

基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”

——一位九旬老人的分享在陕西杨凌教堂的一次圣经分享中，一位92岁的老人的分享受到大家的一致好评。

圣经上说“杯水予人行将有报”，我现在救助这些孩子们，是把财富储蓄在天上，天主的赏报必会更加丰富。谈到今后的打算，老人动情地说：“只要我还走得动，爬得动，就要奉献到永远。

由于打牌，爱看书的你已无心看名著，亦无心搞家庭卫生，无心进慕道班，更无心看圣经。可能也无心看好的电视节目。如那晚的“感动中国人选颁奖典礼”。

象牙海岸的库特瓦主教指出，在他的地方教会中，教友参与弥撒的人数非常多，但他们常常只重视外表，这因为他们缺乏对圣言的认识，因此，他建议将圣经赠送给常参与弥撒的教友。

此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。总之，该文件说我们要看它们的结果，这许多效果是朝拜圣体、念玫瑰经等热心的敬礼。

教宗通谕的题目定为《天主是爱》，这句话是全球大公教会信友非常熟悉的一句圣经经典名句。其次是在福传方法的选择上，一般来说，在教会内，教宗通谕因其权威性已成为教宗主要的宣传和传播福音的重要渠道。

他们说：每周集中学习圣经、朝拜圣体、领圣体、分享、祈祷、交流。如曹香芝教友的祈祷，特别有效，是天主尝她的特恩，她在祈祷中天主显了许多灵迹。她的体会是：全心、全灵、全信，不要怀疑。

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。