这四位近代中国最早的女留学生，从小接受教会启蒙教育，受传教士的培养、训练；她们出国留学的方式如出一辙：都是由传教士带出国门，并且传教士创办的教会女学成为她们出国留学的中转站；四位女留学生前往留学的国家都是美国

安会长听说后连续几个晚上拜圣体，并做禁食祈祷，连着几天前往探望，对他们进行劝慰，如今他们夫妇都是热心教友。

圣父在阿斯塔里中心的救济食堂结束访问后，又前往罗马耶稣堂。这所圣堂对阿斯塔里中心具有标志性和重要的意义，因为在这里埋葬着耶稣会难民服务社创始人暨昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父。　　

所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由,在督促着我回去.如果没能回去,心里总是空荡荡的,那种感觉不逊于主日天没进教堂那种失落感.今年,我有幸邀请我们呼市堂区的本堂神父还有众弟兄姐妹,前往我的家乡过占礼

我现在要尽力教导你有关这些仪式的意义，好使你们能按照其中道理，怀着肯定的信德，前往“受洗”。你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。

再说，先教宗在波兰人民心目中已经成为他们生活行动的指标，在痛失这位心灵的父亲后，他的继任者在情感上似乎也自然而然地乐意前往他前任的故国巡礼一番，以便感谢、安慰和激励一向表现出色的波兰人民。

马扎决定训练和派遣那些愿意从事传教工作的学生前往非洲。金邦尼认识到非洲人民所受到的困境，觉得需要把福音带给被奴役和压迫的人。这就是他传教圣召的开端。

关於这个国家教宗表示，许多人在年轻时决定离开祖国，前往那片土地，选择度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。教宗回忆说，他在班吉认识了一位勇敢的传教士，一位81岁的意大利老修女。

每主日弥撒过后，神父都会亲自带领着教友们去看望病人、老人、残疾儿童，不辞辛苦前往偏僻地区看望贫困老人，从未间断。乔智慧神父（前排带白领者）与教友合影朝圣，已成为我们堂区的惯例。

7点30分，朝圣车队在绵绵细雨中缓缓开出圣堂广场，穿越西安古城墙含光门，沿着西宝高速公路前往宝鸡市眉县跑窝十字山。