李山主教在讲道中，对即将成为新铎的八位执事给予谆谆教导：“你们将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们要默想主的圣道，信仰你们所宣读的、教导你们所信仰的、实践你们所教导的。

这道通谕主要论及普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助、关注穷人的主题。

凭借这个身体，基督超越众人，贯通众人，并在众人之内；众人皆按基督赐恩的尺度，领受不同的召叫，成为宗徒、先知、传福音者、司祭、教师等，以不同的身份建树基督的身体（弗四6-12）。

礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。面对倍受煎熬和恐惧的缅甸的信众，教宗期勉他们保全信仰、合一与真理，甚至不惜为福音冒着生命危险。

詹姆斯神父就是这样一个人，最终，他放弃了逃避的想法，勇敢地去面对，以自己的正义，以自己的勇气，以自己的信仰，以自己的身躯，为了唤醒这些充满恶意的人，选择了牺牲自己。

庆典活动分为四个篇章：第一篇章，开幕式及专题讲座；第二篇章，专题分享和小组讨论以及总结汇报；第三篇章，大自然灵修（环游西昌邛海和夜游建昌古城；第四篇章，感恩庆典（以泰泽共融祈祷、庆典晚会、感恩大礼弥撒达至庆典的高峰

父亲那边，还是大儿子那边，当罪人悔改时，我们怎样对待他们呢，以父亲的温柔和慷慨，或者，以大儿子的无情和冷淡，在这四旬期内，我们有以真实的热情为他们祈祷吗？

虽然盟约以单方面的安排为开始，现在却成了一种关系。但是许诺的相互性并不能使盟约关系成为一个完全对称的关系。因为天主不可能不忠信，所以他肯定会始终不渝地遵守诺言。但人类伙伴是否会如此呢？　　

将成为万民的中心，万民将结为一体，属同一的天父，服以同等的法律，享受同等的光荣和恒久的和平。今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。

纽约总主教座堂以圣帕特里克为名，是一座雄伟十足的新哥德式建筑，由于四周都是曼哈顿现代化的摩天大厦，因此使这座建于十九世纪的圣堂更显出它的特殊风格。圣堂于一八五八年动工，二十年后完成。