教宗然后邀请大家为世青节青年祈祷，好使他们能在每日生活的态度和生命重大抉择上活出里约的经验，进而回应上主对他们的个人召唤，拒绝把自身幸福建立在拥有之上的荒谬作法。

为此，一群神长教友在此特别吁请中国各教区、堂区、男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体

电视的结论是：我们个人的教育，家庭的教育，社会的教育都是失败的。我内心同意这个观点。而从信仰来说，耶稣基督说我是道路、真理和生命，如果跟耶稣基督作对，不会有好结果的。

这位上班族说，社会变迁造成各地都有动荡，最大因素在家庭，祇要个人家庭美满，社会就会稳定，国家就安定。　　

他说，问题不在于循规蹈矩地引用福音，而是在网络中作出个人的见证与评价。我认为，主的门徒应该在这环境中呈现出自己的信仰与生活。　　问：教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中呼吁众人，措辞要大胆且创新。

其中一人情况极为恶劣———我告诉修女们说：你们照顾另外三个人，我照顾这个情况比较差的人。所以我尽量在她身上表现我的爱，我把她安置在床上，她的脸上露出很美的微笑。她握住我的手，只说声‘谢谢’就断气了。”

确定这个基础后，大公会议广泛地强调了宗教自由，这个自由，不论是对个人或对团体，都应该在尊重公共秩序合法的要求下受到保障”。教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。

任何一个人，若常与诱惑同居共处，就会发现；单凭个人的智慧和力量，确实是很难避免诱惑而不犯罪的。

教友人数不断增长，但因为个人素质参差不齐，信友之间的误会不断发生。虽然问题不大，却严重影响了团体生活的和谐。

他们的爱是一种历尽沧桑的沉甸甸的爱，而这样的爱在我们功利挂帅、个人为先的现代社会还找的到吗？年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。