一方面，门徒们因为害怕，紧紧关闭门户；另一方面，耶稣赋予使命，派遣他们到世界上宣讲赦免（参閲：若廿19-23）。教宗表明：在我们当中也会存在这种对比。

新世代的青年承继圣若望保禄二世开启的朝圣之旅，对今日的挑战作出回应，成了希望的标记。这标记名叫友爱。正是在这个陷入战争的世界上，我们需要友爱，需要关怀，需要对话，需要友谊。有了友爱，便有希望。

教宗说：耶稣的讯息与洗者若翰一脉相承，都在宣讲‘天国’。这个国度不在於重建一个新政权，而是为使天主与祂子民的盟约达致圆满，开启一个和平与正义的季节。

教宗说：若我们消耗自己的才华、精力和时间只为了救赎、保护和实现自我，事实上带来的就是迷失自己，一个悲伤和毫无作为的生命。

（若二5）教宗指出，「为了效法圣母的说话方式，除了祈求恩宠以外，还需要懂得临在於『料理』大事的地方」，料理「每一颗心、每个家庭、每个文化重视」的大事。

比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

在宣读文告前，教宗还为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者们介绍了若望·达马申诺以及基督信仰的乐观主义。这种精神，使人能够在因人类罪恶而造成的“摧毁”中看到良善、美好的本质。

这一词汇起源罗马帝国时代，接着，若望、玛窦、马尔谷和路加等福音作者又作出了文学描述。如果回归这一词汇的真正根源，则是只有耶稣的话才是真正的福音、圣言降生成人生活在我们中间。

教宗方济各1月10日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒(VaticanMedia)1月10日的弥撒读经一取自《若望一书》（参阅四19-五4），整篇读经围绕着爱的主题。

当天的第一篇读经取自《若望一书》，强调天主是光（一5-二2）。教宗在讲道中省思说，这篇经文中有许多对比：光明与黑暗、谎言与真理、罪过与清白。