为了让我们每一个人心中更迫切地意识到这一问题的重要性，并能积极地参与这一伟大的使徒工作，关心我们的圣教会，要回顾当今教会多层面的圣召问题：神父圣召、执事、修士、修女、默祷生活者、传道者，以及在俗教友领袖等圣召

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

几天之内，教区总共收到捐款2万多元现金，通过教区修女与灾区教会联系，送到他们手中，并请当地教会具体落实分发。张神父说：“我们还会不断关注灾情的进展，随时根据需要给予回应。”

庆典活动中，教区耶稣圣心方济传教女修会院长李亚楼修女代表修会向主教敬献了修女画作《善牧》，教区在俗方济三会向主教敬献了书法作品《基督善牧》。

天主教学校是培育圣召的最好处所，比教堂还容易，目前可惜是缺少「榜样」，因教会学校内神父修女很少，天主教徒教师也不多，热心虔诚者就更少。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

胡万英教友也充满感激，她表示说：我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的，是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命，感谢众多献爱心的人。

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。

赞美会后由道斌修女开启了在福传年的条幅上的签名仪式。40余名有志福传及每日读圣经的教友在神父、修女的积极带动下在条幅和承诺卡上郑重签下了名字。勇传福音无怨无悔午饭后，分成三个大组外出福传。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织