因此，在世界末日最后审判时，上主将根据这一点来审判每个人（参见玛25,40-45）。移民或难民中的儿童就是最小弟兄中的一个，耶稣自比着他们。

雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者

创世纪十八章记载圣祖亚巴郎在玛默勒橡树林里，诚心诚意接待了三位过客，却在无意中接待了上主的故事，正好说明了一个基督徒应有的心态。圣经上说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。”

（玛２５：４０）一位行医的韩修女，经常把自己的收入施舍穷人。当蔚县白乐镇一位孤寡老人因生活穷困要告别这个世界时，他看见了韩修女拿着礼物走进他那低矮的茅舍，心灵蓦然激动不已。

吾主耶稣在玛窦福音中，亲口提起“地狱”、“火狱”、“阴府”、“火窟”、“永火”、“永罚”就有十三处之多；间接提到地狱现实的，也多达十七次。因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。

教宗从两段福音章节出发，阐述慈悲的意义：第一段是慈善的撒玛黎雅人；第二段是纳因城的寡妇。慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活，便对他动了怜悯的心，下马前去触摸他，照料他的伤口。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

本主日的福音记述耶稣叮嘱门徒们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的人（玛十26-33）。耶稣三次勉励门徒们你们不要害怕，因为祂教导他们，要他们做好准备去面对日後的考验和迫害。

教宗在交给他们的讲稿中再三重申对自己和对天主要真实，谨记《福音》在描述厄玛乌门徒时的四个关键词：行走、聆听、分辨及使命。教宗指出，我们众人都蒙召行走，以上主为唯一的光明。

圣经上说：天主以仁慈待人，他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人（参阅玛5：45），就是这个道理，所谓天理相通。