无论是神父、执事，还是平信徒，都能在其中找到自己的位置。问：圣经中怎样形容基督信徒在弥撒中的身份？答：圣经称我们是「特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民」。

来自陕西省的蔺圣教神父就是如此，走到哪里，他便把福音传到哪里，把主爱洒向哪里。来美读书，没想到还可以为祖国的教友们服务，在异国他乡继续传福音，忙碌但很值！蔺圣教神父说。

8月20早晨，我们一行人在蔡家坡站下车，刚从出站口出来，就看到来接我们的神父和教友，大家相见，分外高兴。在附近餐馆吃完早饭以后，我们一行人坐车来到了团契现任主管司铎周广扬神父的家中。

弘扬伟大建党精神，是要郑重宣示，全党必须恪守伟大建党精神，保持党同人民群众的血肉联系，保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的政治本色和敢于斗争、敢于胜利的意志品质，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

这个战役仿佛是一个超自然的奇迹，应验了贞德所说“解奥尔良之围”的预言，又成了另一预言“太子查理将加冕为王”的征兆……洛希古城。这年的7月17日，查理第七在兰斯完成了大典。

反思耶稣的死不禁想到一段对话：比拉多审判耶稣时问他，你是王吗？耶稣回答说：你说的是，我是王，我为此而生，到世间是为真理作见证。比拉多却说：“真理是什么呢？”是啊！不知真理为何物的时代不需要耶稣。　　

在旧约中，我们已见君王的母亲拥有重要地位的先兆（列王纪上2:19-20）。在新约中，天使加俾额尔向玛利亚报喜时，称她“万福！充满恩宠者”（路1:28），这问候语在原文中常用于对皇室成员的致意。

唐山教区的王洪娥修女在灾区服务10天后，体力严重透支，病倒在床，在当地有关部门的多次劝说下，她才不得不遗憾地返回了河北。没去过灾区的人也许不知道，震后灾区的吃喝拉撒都有一定的困难。

提起《大公报》，人们更多想到的是张季鸾、王芸生、范长江、彭子冈等这些知名报人的名字，而作为《大公报》的开山鼻祖——英敛之其人其事却鲜为人知。

九、天主经十、礼成求天主祝福我们，坚强我们的信德，助我们活出基督的样貌，使我们能同圣保禄宗徒一起说∶我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。