但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。

享受这份孤独，会让我们的生命充满喜乐。这种喜乐不是来自表面的嬉笑与嬉戏，而是由于我们坚守福音劝谕的生活自然而生出的内在喜乐。

这两个宗徒［伯多禄和若望］，如圣经所言，是没有读过书的平常人，却非常勇敢。他们从害怕变为‘坦率’，自由地说话。教宗然後谈到当天的福音。

景颇族多居住在偏远山区，经济、文化滞后，因此至今没有一个像样的教堂，更没有神父。从上个世纪90年代初期开始，陆续有缅甸教友来到盈江做生意，段文强就是其中之一。

没有任何危险或类似的顾虑，而且和以前一样，不要害怕到圣地来获得这为任何人都意义非凡的重要经验。

纪念会中没有谈话演说，只有对罹难者的追悼；甚至也不会有祈祷，这是从2001年事件发生后第一次在纪念会中没有祈祷，纽约市府的这项决定引起无数的争论抗议。

她终于忍不住了，就向朋友抱怨：对面那家人不知道怎么的，衣服老是没有洗干净就晾起来了。朋友听后感到很奇怪，于是她就领着朋友来到了阳台边。果然，那衣服中有块很大的脏东西，在阳光下特别的显眼。

我可能没有做过。但是，谁敢说自己从未想过，谁敢说自己一生清白、一无罪咎，从行为到思想。既如此，谁又有资格扔那第一块石头呢？

他有钱有势，没有什么不能办到；但是他没有快乐，里面虚空。最后他环游世界，能看的都看过了，苦闷却更重，于是由绝望生灰心，由灰心寻短见，最后在返美途中跳海自杀了。人虚空的感觉是来自人里面深处的灵。

特别是当陈神父讲到一个5岁和8岁的两兄弟，他们还不一定明白他们今后的人生，但他们对天主却有那么执着的爱和信仰，面对恶人那带血的大刀，他们没有低下宝贵的头，恶人将他们的头一劈两半…&hellip