教宗又说：在痛苦中要勇敢，在痛苦中要想到以后要来的上主，以后要来的喜悦，黑暗过后便是光明。上主会赐给我们大家这怀有望德的喜悦。这因望德而来的喜悦的标记是平安。

他说：「这动议不是要争辩废除长袍。有些环境，应该要穿长袍，而有些环境，穿长袍可能无助于传达我们希望传达的东西。」　　他说：「圣餐礼没有灵活性。

因此，作为穷人和没有声音的人的教会应该挺身而出，我们要不知疲倦地在讲道和讲话中说这些事，若有可能甚至去影响政治局势。

我们开始忐忑不安，我站在修女家门口，几乎要破门而入之际，一名在会院墙外察看的修女发现有扇小门没关，我们进去后发现拉斯基耶蒂修女和普利奇修女倒在地上。当晚，我们劝修女不要留宿家中，但她们坚持留下。

为此，我们要承认自己的罪过，承认我们的卑微，认识到我们是谁，我们有能力做的和我们所做的，正是向耶稣的爱抚、耶稣的宽恕、耶稣的圣言敞开大门：‘平安回去吧，你的信德救了你！

教宗说，我们要少注视那使我们分裂的，多重视那使我们合一的，试着更好地认识和爱耶稣，分享祂的爱的财富。在每个团体中都有优秀的神学家，希望他们能相互讨论，寻求神学的真理，这是他们的责任。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

黑落德对那婴孩感兴趣，却不是为了朝拜祂，而是要杀害祂。教宗说：黑落德是一个追求权势的人，他看到的只是竞争对手。事实上，他把天主也视为竞争对手，而且是最危险的竞争对手。

麻神父在弥撒中向教友们说：我们是有福的，因为今天我们要见证一个载入历史的神圣时刻，温州教区主教府保禄大教堂钟楼上的十字架再一次高高耸立起来。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了父亲的形象。教宗指出，今日西方文化在许多范围都免去了父亲的形象，乃至太多的孩子沦为孤儿，缺少爱及只有父亲才能传递的价值观。