在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。

为司祭：就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活

以前总觉得我俩很恩爱，无大冲突，爱情恒温，生活按部就班。以前沟通就是说事儿，不懂得感情沟通。

主教是一位会士，承受了圣文生会祖的精神遗产，再把它生活出来的圣人。

若瑟不论在哪个身份上，都尽善尽美地履行了自己的职责，这为在尘世中生活的我们，不论处在何种情境都是一个鼓励和支持。特别是对度独生生活的我们，更是最可信赖的主保和陪伴者。

(5)最好能有一两样专业技能，用于服务他人，维持自身生活。　　(6)要学习社交，力争能够与所有人相处、交朋友，努力走进每一个福传对象的心里；通过你的宣讲和服务，让耶稣住在他们的心中。　　

特别是《在爱中行走》，让我在德肋撒姆姆身上看到了生活出来的天主圣言，一直激励着我，使我领悟到了人不单只靠饼生活，也靠天主的圣言这句话的真谛。几位拘友一边看着带给我的这些书，一边询问关于教会和信仰的事。

基督的教会以及我们教区所有的司铎和教友面前，带着因意识到我们的软弱而来的谦卑，但同时也怀着因天主的恩宠而赐给我们的决心和力量，我们愿为如下的事项而努力：1、我们要在住房、饮食、交通工具及其他相关事项方面，和其他普通的人们一样去生活

而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好象天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中