教宗没有避讳地提到不少教友忽略了这些圣事，而且有很多青年在领受坚振圣事之後，便远离信仰的生活。因此，迫切需要重新发现圣洗圣事和坚振圣事的价值，好使我们的信仰生命成长。

“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

他这条人生道路是如此这般地充满人性，以致我们今天仍然能够看到一个人如何开始与天主接触，看到我们应该如何认真思考人性对天主的抗拒，进而输通这样的抗拒，使之导向于承认并接纳上主。

一、组织领导好堂区委员会（简称堂委会）　　由于现代堂区管理，已不再是只负责开关堂门、领念经、卖圣物、打扫卫生、维持秩序等简单意义上的管理，而应该注重怎样组织和领导好教友团队建设，并使之不断发展壮大，为光荣天主

弥撒开始时的忏悔礼要求我们谦逊地承认自己的过失，就像税吏一样捶着胸说：「天主可怜我这个罪人罢」，忏悔的此时此刻，可能是我们一天之中或一周之中最诚实的时刻，也是最获恩宠的时刻！

王洪祥的精神已经感动了千千万万的拳迷，也令电视机前的观众们拍案叫绝，为之倾倒。当再次走上领奖台，面对鲜花，掌声，镁光灯时，王洪祥深有体会地说：拳击并不单单是技艺高低的角逐，而是信心，意志的较量。

总之，人之所以比人之所有优先”。　　

如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯

以尽女儿之孝，弥补我对父亲之间的断裂。　　是的，在能够原谅时，原谅吧。

接着，教宗说：“让我们默想旷野，旷野是天主对人心灵说话的地方，在那里会喷涌出对人的祈祷的回答，旷野即是寂静之所，心灵与其他事物分离，只在寂静中向天主圣言敞开心门。”