之后，圣地和其它国家的年轻修生们作了见证。

初期，真福德勒撒修女的传教士们将暂时在比绍教区灵修中心安置下来，等待会院工程完工后再迁入。

今天，专家们倾向于认为当时采取的部位是中古时代修补过的部位，因此不是殓布原来的生产时期。再说，殓布的边缘污染非常的严重，因此，以反射性碳进行的分析是很不可靠的。

1983年政策落实后，年过半百的您再度入修院深造学习，终于在1985年9月29日领受铎品，实现了一生献身教会的誓愿。

抵抗社会经济及文化机制导致的堕胎，让因堕胎悲剧而受伤的人能得到修和与治愈的努力，是值得赞赏的。除此之外，保护家庭的努力同样值得鼓励。

对于教区未来的发展，具有丰富牧灵福传经验的李主教在电话中时对信德网表示，首先要调动神父、修女和教友们的传教积极性，抓紧培训教友骨干和传道员，下大力气做好福传工作；再者就是要对神父、修女进行灵修及社会知识方面的再培训

全国25位各修会的神父参加,会议讨论了中国礼仪问题，拟定了弥撒圣祭、婚配圣事、终傅圣事等条例42条，全体神父一致选择了大圣若瑟为中国主保。1684年（清康熙二十三年），方济各会士伊大仁主教到达广州。

并不因为人自由地放弃了这无罪之恩而收回他的一切恩宠；在人犯了罪之后，他仍然把这无罪之恩继续赐给人，所以，他建立了洗礼圣事以赦免原罪，又建立了告解圣事以赦免人用自由所犯的一切罪过，使人不断地回归他，与他及与万物修和

在与其它基督教会的关系中，面对那些内心受到触动并接纳修和与和平举动的弟兄，各位教宗，天主众仆之仆不怕卑躬屈膝，效法他们的师傅：主耶稣基督。

本年有两位来自香港的慕道者领洗；另有六位信徒修毕福传课程，装备自己于生活中福传。恩保德神父四月九日对本报说，教会不能忽视网上的福传及牧民工作。