7月14日，四川省南充教区陈功鳌主教带领教区15位神父、7位修女以及修士教友共25人，莅临天主教杭州教区主教座堂考察交流，杭州教区杨永强主教盛情接待了陈功鳌主教一行，方法全、郑家茂和马德玲三位神父参加了接待和座谈交流

祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

奇迹之前，曾问斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯答说：“就是两百块德纳的？也不够每人分得一小块”（若6,7）。

耶稣回答她的乞求说：“不宜把儿女的饼扔给小狗。”以狗类比，并没有使客纳罕妇女受辱而去，相反，她竟顺着耶稣的话，平静而又轻松地说：“主！不错，但是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣！”

遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。大家都喝过后，耶稣对他们说：“这是我的血，盟约之血，将为许多人倾流…”。

或许，目前在社会上最欠缺的，就是这半块饼干吧！

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼(

在一场严重的车祸中，她53岁的丈夫、两个年富力强的儿子、两个儿媳，大儿子家刚刚过完两周岁生日的孙女，以及二儿媳腹中8个月大的孙儿全部遇难。

在他年富力强的时代，适值解放神学(liberationtheology)在南美洲如火如荼地演绎着梵二会议所倡导的神学本位化的进程。