从那个一周的第一天清晨起，所有在生命受压制的地方，所有被暴力、战争、不幸所控制的空间，以及人受到侮辱和蹂躏的场所，仍能重新燃起一个生命的希望。

临行前，神父和会员看着堆满笑容，依依不舍的老人，内心最柔软的部分也被深深触动，觉得自己平凡的人生也有了一种意义，一种别致的精彩。

再者，青年也被灌输了另一种思想，即「借助科技之力」来生育子女，甚至「完全没有任何性行为」，把生命的诞生「商品化」。

李南星见证说，他当时在演艺圈风生水起，但仍担心演艺合同随时会中断，所以开始自己投资做生意，却没想到一下被合伙人骗了新币100万元（1新加坡元=5.0357人民币）。

随后，他们被授予祭衣，襄礼者和新铎父母亲友帮助新司铎佩戴领带和穿上祭披时，全体教友的心和新铎父母亲友的心连在了一起：从此后，儿子不再单单属于父母，而是一个完全奉献于天主的新人，这使命光荣而又艰巨，父母既有激动又有不舍

文革期间，修会受到冲击，部分妹妹被分散到各地开办新诊所，冥冥之中天主和会祖却安排好了看家人。

（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。天主爱人就“为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上。”由此看来，人穿衣服一是为遮着，二是为防风保暖。

1961年，在省五局二公司设在宝鸡工程处医务室工作的韩德文，在新建的工程处所在地（原先叫四郎坟，据说是四川人公墓），治好了一名“中邪”的女工，这名女工又喊又闹，因医院查不出病而被送回工地。

谦卑在现代竞争日益激烈的社会并不认为有很高的价值，往往被视为懦弱的一种标记，而不是品格的力量，并且被视为那些有野心的人在人生中力争上游的踏脚石。但在基督文化中却有着不同的理解。

老房子漏雨变成了危房，里面堆放了许多无用的杂物，时有老鼠和蟑螂出没，又因这些搭建的危房导致通道不畅，消防不过关，被奉贤区有关部门发来通知书，责令整改。