最后，根据当前社会的需要，人们的关心，就有了今天的题目“宗教与伦理道德”学术研讨会，主题比较有现实意义。　　人类社会有史以来，伦理道德就是每一种社会形态至关重要的部分。

对于我们一个以无神论为主流信仰的国家来说，我们可能更多的关注现世的层面，更多的关注在现世活着的层面，因为在我们活的较好的时候（面临离世的时候另当别论）差不多觉得人死了就结束了，所以，活着的时候要抓紧时间去享受，没有什么是比活着更重要的事情了

今天的殉道者比最初几个世纪更多,更多。殉道者向我们表明，每一个基督徒都蒙召来作生命的见证，即使这还没有达到流血的程度，他们藉由效仿耶稣，将他们自己作为礼物奉献给天主和他们的弟兄姊妹。

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

于是由每周一次梵二中文弥撒，到每周两次，又到每周三次，再到只保留一台唱诵拉丁的脱利腾弥撒，到每日举行梵二中文弥撒。在1990年的圣周，佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪，而修院圣堂也趁机全然梵二化了。

圣保禄对那些固守条条框框的迦拉达基督徒感到气愤，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！谁迷惑了你们呢？谁迷惑了你们这些已经蒙受自由召唤的人？’（参：迦三1）。致使迦拉达信徒腐败的是蛇。

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动

印度尼西亚东部南苏拉威西省一些痲疯病康复者表示，全靠在当地公立医院工作的修女，他们才得以重拾自尊。

圣伯多禄大殿同时也展示了意大利锡拉库萨（Siracusa）流泪圣母态像奇迹般流出的泪水。

教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。拉匝禄满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，渴求以餐桌上掉下的碎屑充饥。然而，富人根本不予理会。教宗说：只为自己活的人不能创造历史。