素珍死前，躯曲弯，肢变形，皮贴骨，瘦若柴。面对剧烈的病痛，她从不呻吟，总是不断的祈祷。她从不挑剔饮食，病重期间仍旧便饭充饥，开水解渴，直到生命终结。

（若8：44）这位说谎的鼻祖，口中吐出的谎言可不是“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。”

韦尔巴尼亚狱警学校辅导司铎扎尼内蒂（RiccardoZaninetti）神父向本新闻网表示，“这是我们与服刑人、狱警和义工一起战胜的挑战”。

当天礼仪所选读的福音强调了基督徒在生活中存留于耶稣内的重要性。存留在耶稣内，意味着与耶稣分享自己生活的每个层面，以耶稣为自己的生活中心。

维雅内那时私下学习教理，且深深地进入天主的爱中。

神父接著提到鲁布廖夫（Rublev）在1425年为圣塞尔乔堂绘制的天主圣三像，它被俄罗斯教会在公议会中宣告为所有描绘天主圣三像的典型，救主之母小堂内的镶嵌画就是它的复制品。

因为这些奥迹都违反常规——与自然规律相悖，所以让人难以接受。

她并且深具明智的爱德﹐以扎实的内容、清新的语言教导天主圣三、圣言降生成人﹐以及教会和人类等信仰奥迹。举例来说﹐圣女希尔德加从对形体的积极观点﹐认为人是肉身与灵魂的结合。

因此，尽管世界上满是痛苦和问题，在贝尔戈里奥教宗眼里，我们的世界和现实生活都是天主施展作为的场地，所以不能做悲观的人！　　问：您在书中写道贝尔戈里奥的天主永远大过圣依纳爵，因此是令人惊奇的天主。

默观天主子为我们诞生的喜乐奥迹，我们可以从中获得两个结论。