望教者们也读到了“信德”和《中国天主教》杂志。各种圣书圣像也不断送去。两年过去了。九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。

对教会来说，这次活动受助者也有不少的教外群众，这也是一个以社会服务来宣传我们信仰的好机会。

某教堂门外的自行车停放点，每到星期天就会丢失一辆自行车，却一直抓不到偷车者。一个星期天的早晨，天下起了蒙蒙细雨，青年女教友小兰望完第一台弥撒正准备回家。

新铎胡俊伟、武伟斌分别来自山西太原和长治，他们是中南神哲学院第十届毕业生中的首批晋铎者，现服务于随州教区。

金盏花又名金盏菊，其淡泊不屈的气质能给失意者以智慧和力量，能给跋涉者以勇气和欢乐。天主的圣意和美意真是无处不在！考取大学不是衡量人生价值的唯一标准。商场上有一句成功的秘诀：“置于死地而后生。”

主日福音记载洗者若翰宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。

教会胸怀宽阔，走近历史的受伤者和屈辱者，为贫苦者服务。

教宗抵达世界粮食计划署的所在地之後，先来到殉职纪念墙前向那些为饥饿者争取面包而奉献生命的职员表达敬意。

各式各样照顾诸多病患、孤独者和边缘人士的机构纷纷成立，但为外乡人、边缘人士以及遭排斥者而言，却减少了有人乐意聆听他们的机会。因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！