接著是耶稣的到来，祂开始行奇事、宣讲，群众听懂祂的话并跟随祂，而且耶稣不守法律，这令经师等人深感不安，因为耶稣有如一个「和平的革命者」。这些想法导致经师等人窃窃私议，对耶稣心生反感。

您是那个每天用主的圣言浇灌我们的人，您是那个洗净我罪，为我们插上属天翅膀的人；神父，我们感谢您，您是那个在我们生病时，为我们祈祷、给我们傅油的人；神父，我们感谢您，您是那个我们苦闷无助时，安慰我们，用天主的话给我们力量的人

要说希望、安慰、鼓励的话，要祝福人而不是诅咒人。」那么，静默对祈祷有何价值呢？安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。玛利亚是静默的贞女，因为她在心中为主的诞生作了准备。

基尔神父援引多哥抗击Covid-19全国协调委员会一名官员的话，“我们应该学会与病毒共存，就像我们对待其它疾病一样”。

关于他的想法若不被政治高层人士和决策者接受的话，这位诺贝尔奖和平奖得主如此解释说：“如果公众舆论变得强大，我认为它就不能被忽略。如果教宗方济各承担掌舵人，声音就会变得强而有力。

格雷奇主教引用教宗方济各的话，强调全球投机资本的利益左右了经济体系，加上当前全球的新冠疫情，脆弱的人更是不堪一击。司法体系必须保障他们受到平等待遇，并在诉讼期间得到具体支持。

他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”他解释道：“在福音中，上主努力以各种方式，以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们，把自己奉献给他人。”

《宗徒遗训》（DidascaliaApostolorum）的作者（约210-230）也曾重提基督的话：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役”（玛二十26-27），并以此来劝勉执事们：“倘若天地的主宰也曾服侍过我们并为了我们而受苦

斯皮格继续引用鲁佩尔的话，强调假如不是每个人都受到疫苗的保护，我们社会将会毫无斩获，因为病毒一旦在某个国家发生突变，疫苗就起不了作用，疫情必会卷土重来。

耶稣说，“经上指着我所记载的话，都必须应验”。帕罗林枢机强调，耶稣用“必须”这个动词解释天主没有回避痛苦的悲剧，而是将之拯救，自己承受了这个悲剧。