当然，福音常常是我们了解和反省这事件的泉源。同时，以马槽所作的描述，也帮助我们想象这场景。

那常强调的是幻觉，或者某些在面对教会时增长起来的愤怒，有时由于我们恶劣的见证，和那些损毁形象的坏榜样。它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

由是，在沟通和交谈时，人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组，周四晚上拜圣体，周五晚上参与追思弥撒，周六晚上参加教友之家的周末聚会，就是这样一位离家在外新领洗的姐妹，她的分享非常触动人心，她常常说团队聚会和学习成为我侍奉主的动力

神父每一刻都没有松懈，他常常说：为了基督直到最后的一口气。堂区教友都知道神父身患严重的静脉炎，致病原因却无人知。而他患病的原因，乃是因为下会传教时所致。

从前江右赵尚书，与省元常某为邻居。常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。

由于现代社会的特殊情况，许多家庭成员都无法常居住在一起，然而，我们可以通过网络而定期一起祈祷，一起恭读圣经。其次，我们要一起相亲相爱。爱要从家庭开始。

保禄在被主耶稣召叫后，他被主耶稣更新了生命，成了新人，所以，保禄宗徒向所有基督徒提醒道：“你们应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内，对你们所有的旨意”（得前5:16-24）。

许多时候，天主的召叫总是超越我们人的经验和自我为中心的期盼，甚至常常是不容易明白的。天主召叫玛利亚，一个未婚的犹太女孩子，做降生成人的天主子耶稣基督母亲，这是超越玛利亚的理智和经验的。