做基督徒就是效法耶稣的作为，做服务者。教宗最后勉励我们扪心自问：在自己的心中，哪种意念更为强烈？让他人为我服务，利用他人、团体、堂区、我的家庭和朋友呢，还是做服务者，为他人服务？

任神父说对于读经员最好的敬礼就是身心的敬礼：斋戒、沐浴、祈祷。在读经前的准备显示出了你对于天主圣言的重视。

这使我想起一个特别的生日，也就是我与他在一起的第一个生日。那年是2008年，在美国白宫为他庆生，因为那时他正在美国访问。大家同声唱起祝你生日快乐：我觉得本笃教宗对这美好的款待感到非常高兴。

他们的典范就是将基督使人获得自由的讯息带向世界的直接结果。教宗说：福音的光引导每个为爱的文明服务的人。在那里，真福八端具有一种社会共鸣，其中真正包括了最弱小的人。

一、信得不彻底一些老教友家庭的子女，信仰就是一种从小的习惯，往往是因为父母的唠叨监督，或是因为怕外人说长道短而敷衍了事。

教宗说：事实上，即使在痛苦的时候，也没有任何一个人是孤独的，因为天主藉着祂对人和世界的慈爱，看顾最不人道的处境，也就是造物主临在每个人身上的肖像似乎模糊不清或被毁容的处境。

这样说来，平时我们就可以在同一天之内领两次圣体，而在领第二次圣体的条件就是：在参与的全弥撒中领受。希望教友们能明了教会的这些规定，而加以善守。（连载二十六）

黄沾是一个矛盾又复杂的混合体，这恰恰就是他的魅力所在。他的自由任性让他不能循规蹈矩，他的灵性始终让他感悟到信仰的宝贵。我们可能无意识的身在江湖中。俗话说：人在江湖身不由己。

教宗说：亲爱的兄弟姐妹们，你们就是这‘无形的隐修院’最先的带领人：我鼓励你们为基督徒合一祈祷。

然而，真正的反教权主义不外乎就是基督宗教，要求基督宗教的自由、真正的解放，拒绝对有形体制的崇拜。若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。