在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

福传的热忱:信友使徒般的热情；见证（16）：小德兰，福传主保亲爱的兄弟姐妹们，早上好！摆在我们面前的是小德兰的圣獨，她是普世传教的主保。当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。

他在堂口扫地、整理书籍、为前来参观的教内外朋友讲解教会的道理，或者干脆跪在圣堂默默祈祷，他就是教堂的福传义工黄继富。

为福传工作在做着不可磨灭的贡献！这支乐队什么时候成立的呢？他们受到谁人的指点而进步如此神速呢？他们的乐队又有什么样的背后故事？

事实上，全世界各国和不同区域，其风俗习惯真是千差万别，倘若你不入乡随俗，不仅福传工作难以展开，就连一般的社交活动也要受到限制，还有可能招来杀身之祸如果严重地侵犯了某些政教合一的地域，视为神圣的禁忌。

韩清平和张士江神父等与客人座谈　　参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来，河北基层教会在男女圣召人才培养、牧灵福传和社会服务等方面的发展情况

以前觉得自己只在工厂当过报道员，对于在全国性教会报纸上发表文章，想都不敢想，况且通过“信德”的介绍，知道全国各地有那么多读者，写作又扔了那么多年，可天主就这么奇妙，治病期间写了几篇报道也相继发表，开始潜意识的想成为文字福传者

正是基于这样的理念，美国天主教会早在1964年就在乔治敦大学设立了福传工作研究中心（CenterforAppliedResearchintheApostolate）CARA，希望实现这几个目的：1）提高教会的自我认识

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。